这是“一组”欧洲回流的作品。说到古代石雕人物，大多是释道神仙。
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反正世上无其人，谁也没见过。
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历代工匠所镌，或仙风道骨，或庄严肃穆，或丑怪奇谲，或随心而为就中的圣手巨擘，倒是为我们留下了可观的不朽之作。
清末明初石雕人物局部
不过，民间早就有“画鬼容易画人难”一说。从写实主义的视角出发，以形写神，神形兼备，做到雕张三不是黄五麻子，雕藏獒不是非洲雄狮，丁是丁，卯是卯，真实不诳，倒也要得。
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试想，如今还有一些美国人，以为我们男的还在吊烟袋，女人还在缠小脚。怪伐？
清末明初石雕人物局部
因此，在清末民初，这些如实刻画反映实际，接地气的民间百相人物雕件，“留洋”出国，让云里雾里的老外真实地些华夏子民的容颜相貌，穿戴习俗，倒是在艺术里兼具现实的意义。
清末明初石雕人物局部
这百多年前的实录人物，即使我们今天看来，也是真实、新鲜、有趣、耐看的。
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真实的历史遗存，比那向壁虚造式的艺术，总还多储蓄了一层价值。
清末明初石雕人物局部
这四件石雕，也许不该称为“一组”，彼时结队“出国”的，应是世俗百态的一大群。石雕采用寿山白芙蓉，材质、手工一流，写实而不失个性，高手。尤其百年后，衣着犹色彩鲜活，亮丽如新，这着色工艺，不知还有专家可解密否？
清末明初石雕人物一组
四件作品，高在13至16厘米间，说到价格，只相当于高级石雕工艺师的一件小品。
网络图片 白芙蓉石
